Истории о пришельцах, древних богах, загадочных летательных аппаратах и контактах с иными мирами сопровождают человечество уже очень давно. Но что из этого можно считать установленным фактом, что — свидетельством, а что остается гипотезой?
Мы не будем ни доказывать существование инопланетян, ни убеждать читателя в обратном. Попробуем сделать другое: проследить происхождение наиболее известных идей и отделить то, что нам действительно известно, от того, что мы пока только предполагаем.
Сегодня мы знаем, что Земля — лишь одна из планет огромной Вселенной. Мы обнаружили тысячи планет у других звезд и научились искать признаки условий, в которых потенциально могла бы существовать жизнь. Но между утверждениями «жизнь во Вселенной возможна», «внеземная жизнь существует» и «представители других цивилизаций посещают Землю» лежит огромная дистанция.
Именно здесь возникает одна из главных проблем этой темы.
Исторические документы, сообщения очевидцев, древние мифы, археологические памятники, современные наблюдения НЛО, рассказы контактеров и эзотерические тексты часто объединяют в одну картину, хотя степень надежности этих источников совершенно различна.
Поэтому не будем начинать с готового ответа.
Посмотрим, что нам действительно известно, какие гипотезы были предложены и где заканчивается установленный факт и начинается интерпретация.
Розуэлл и рождение современной уфологии
Летом 1947 года неподалеку от города Розуэлл в штате Нью-Мексико действительно были обнаружены обломки неизвестного для местных жителей объекта.
Первоначальное сообщение военных породило сенсацию: говорилось о найденном «летающем диске». Вскоре заявление было изменено, и объект назвали метеорологическим аэростатом.
Десятилетия спустя ВВС США предложили более подробное объяснение: найденное оборудование связывалось с секретным проектом MOGUL, предназначенным для обнаружения советских ядерных испытаний.
Однако история на этом не закончилась.
Со временем появились свидетельства людей, утверждавших, что в Розуэлле разбился не аэростат, а неизвестный летательный аппарат, а военные обнаружили тела его экипажа. Именно Розуэлльский инцидент постепенно превратился в один из центральных сюжетов мировой уфологии.
Достоверных общедоступных доказательств крушения внеземного корабля до настоящего времени представлено не было. Но сам Розуэлльский инцидент реален, а противоречивость его раннего освещения военными во многом способствовала возникновению подозрений, которые существуют до сих пор.
Позже появились и значительно более масштабные рассказы.
Согласно некоторым из них, президент США Дуайт Эйзенхауэр якобы встречался с представителями внеземной цивилизации, а американское правительство заключило соглашение с так называемыми «серыми»: доступ к технологиям в обмен на возможность ограниченного контакта с людьми.
Надежных документов, подтверждающих существование такого соглашения, в открытом доступе нет. Поэтому относить эту историю к установленным событиям нельзя.
Но она важна для нас по другой причине: именно в середине XX века начинает складываться современная система представлений об инопланетном присутствии на Земле.
Появляются НЛО, контактеры, рассказы о похищениях, «серые», космические братья, тайные правительственные программы.
Однако возникает естественный вопрос:
действительно ли предполагаемый контакт человечества с другими цивилизациями начался только в XX веке?
Следы в прошлом
Попытки найти свидетельства внеземного присутствия в древности получили название гипотезы палеоконтакта.
Ее сторонники обращают внимание на мифы различных народов о богах, спускающихся с небес, необычные изображения на древних памятниках, рассказы о небесных колесницах, необычайные знания древних цивилизаций и монументальные сооружения, технология строительства которых иногда продолжает вызывать вопросы.
Само существование этих памятников и текстов является фактом.
А вот их внеземное происхождение — уже интерпретация.
Эти две вещи необходимо разделять.
Например, некоторые изображения эпохи Возрождения действительно содержат необычные небесные объекты, которые современному человеку могут напоминать летательные аппараты. Но внешнее сходство еще не доказывает, что художник изображал космический корабль. Для понимания таких изображений необходимо учитывать религиозную символику и художественный язык эпохи.
То же относится и к гораздо более древним изображениям фигур, напоминающих современному наблюдателю людей в шлемах или скафандрах.
Мы видим изображение.
Но объяснение того, что именно изображал древний художник, появляется уже в нашем сознании.
Это важное различие будет сопровождать нас на протяжении всей статьи.
Догоны и загадка Сириуса
Одним из наиболее известных аргументов сторонников палеоконтакта стала история народа догонов, живущего на территории современного Мали.
Французские этнографы Марсель Гриоль и Жермена Дитерлен, изучавшие культуру догонов в XX веке, описали сложную космологическую систему, в которой особое место занимал Сириус.
Наибольшую известность получило утверждение, что догонам были известны сведения о спутнике Сириуса, недоступном наблюдению невооруженным глазом.
Откуда традиционное африканское общество могло получить подобные знания?
Именно здесь возникла версия о контакте с существами, пришедшими с Сириуса. С ней позднее стали связывать мифологических Номмо — существ, имеющих тесную связь с водой.
История выглядит впечатляюще.
Однако дальнейшие исследования сделали картину значительно сложнее.
Антрополог Вальтер ван Беек, проводивший собственные полевые исследования среди догонов спустя десятилетия после Гриоля, не смог подтвердить значительную часть описанной ранее сложной системы знаний о Сириусе. Его выводы, в свою очередь, также вызвали возражения со стороны других исследователей традиции догонов.
Поэтому история догонов остается интересным, но спорным случаем.
Мы имеем первоначальные этнографические свидетельства, последующие попытки их проверки и продолжающуюся дискуссию о том, насколько точно были записаны и истолкованы исходные знания.
Говорить о «доказанном контакте догонов с Сириусом» оснований нет.
Но сама история прекрасно показывает, насколько осторожно необходимо обращаться с необычным знанием, прошедшим через несколько уровней передачи и интерпретации.
Сириус и Древний Египет
Совершенно другое положение занимает Сириус в культуре Древнего Египта.
Здесь его важность не является уфологической гипотезой.
Гелиакический восход Сириуса был тесно связан с египетским календарем и с циклом разлива Нила. Звезда действительно занимала особое место в египетской религиозной и календарной системе.
Позднее возникли гипотезы, связывающие Сириус с происхождением некоторых египетских божеств и даже предполагаемыми внеземными наставниками человечества.
Но здесь вновь необходимо провести границу.
Особое значение Сириуса для Египта — исторический факт.
Происхождение египетских богов из системы Сириуса — гипотеза, для которой убедительных исторических доказательств сегодня нет.
Месопотамия и аннунаки
Если существует тема, вокруг которой особенно трудно отделить древние источники от современной интерпретации, то это аннунаки.
Месопотамия оставила человечеству огромное количество письменных источников. На глиняных табличках сохранились хозяйственные документы, гимны, мифы, царские надписи, астрономические наблюдения и литературные произведения.
В этих текстах действительно присутствуют божества, называемые ануннаками.
Но современная история об аннунаках как представителях внеземной цивилизации возникла значительно позже.
Огромное влияние на нее оказал Захария Ситчин.
Гипотеза Захарии Ситчина
В серии книг, начавшейся с The 12th Planet, Ситчин предложил собственную реконструкцию древней истории человечества.
Согласно его интерпретации, в Солнечной системе существует еще одна планета — Нибиру, движущаяся по чрезвычайно вытянутой орбите.
С этой планеты происходили аннунаки.
По версии Ситчина, сотни тысяч лет назад они прибыли на Землю для добычи полезных ископаемых, прежде всего золота. Позднее, нуждаясь в рабочей силе, они использовали генетические технологии для создания современного человека на основе уже существовавших на Земле гоминид.
Таким образом, в этой системе человек оказывается не просто результатом естественной эволюции, а существом, в развитие которого вмешалась более древняя технологическая цивилизация.
Ситчин также связывал Нибиру с месопотамской космологией и катастрофическими событиями ранней истории Солнечной системы.
Эта картина оказала огромное влияние на последующую эзотерическую литературу и современную мифологию об аннунаках.
Но здесь необходимо сделать принципиально важное уточнение.
Это реконструкция Ситчина, а не общепринятый перевод шумерских текстов.
Специалисты по древним языкам и месопотамской астрономии не принимают предложенное им прочтение Нибиру как неизвестной планеты, населенной аннунаками и возвращающейся во внутреннюю часть Солнечной системы каждые 3600 лет.
В известных клинописных источниках слово, передаваемое как Nibiru/Neberu, используется в других астрономических и религиозных контекстах.
Следовательно, необходимо различать три вещи:
древние месопотамские тексты;
интерпретацию этих текстов Захарией Ситчином;
и огромную систему позднейших представлений, выросшую уже на основе его книг.
Отказ считать интерпретацию Ситчина буквальным переводом шумерских табличек вовсе не требует от нас заранее отвергать саму возможность палеоконтакта.
Это лишь означает, что для такой гипотезы нужны самостоятельные доказательства.
Тиамат, Фаэтон и пояс астероидов
В старой литературе существовала гипотеза о некогда существовавшей планете между Марсом и Юпитером, разрушение которой якобы породило пояс астероидов. В русскоязычной традиции такую предполагаемую планету часто называли Фаэтоном.
Ситчин связал мотив разрушенного небесного тела со своей интерпретацией месопотамской Тиамат и Нибиру.
Современная планетология, однако, не рассматривает пояс астероидов как остатки большой планеты, разрушенной Нибиру. Общепринятая модель связывает его с веществом ранней Солнечной системы, которому сильное гравитационное влияние Юпитера помешало сформироваться в полноценную планету.
Поэтому красивую историю о столкновении Тиамат и Нибиру следует воспринимать именно как часть определенной космогонической реконструкции, а не как установленную историю Солнечной системы.
Мезоамерика: боги, пришедшие неизвестно откуда
Цивилизации Мезоамерики оставили после себя пирамиды, сложнейшие календарные системы, письменность, астрономические знания и богатую религиозную традицию.
Одной из наиболее известных фигур стал Кетцалькоатль — Пернатый Змей.
В различных традициях за этим именем скрываются и божество, и культурный герой, а позднейшие рассказы связывали с ним обучение людей различным искусствам и знаниям.
В популярной литературе Кетцалькоатля иногда изображают светлокожим бородатым пришельцем, прибывшим из неизвестного мира.
Но здесь особенно важно не смешивать древнюю традицию с ее позднейшими пересказами.
Мы можем уверенно говорить о культе Пернатого Змея.
Мы можем исследовать легенды о культурном герое.
Но утверждение о его внеземном происхождении остается гипотезой.
Линии Наска и другие загадочные памятники
Огромные геоглифы Наска часто приводились в качестве одного из главных доказательств палеоконтакта.
Действительно, многие из этих изображений лучше воспринимаются с высоты.
Эрих фон Дэникен и другие сторонники гипотезы древних астронавтов предполагали, что некоторые линии могли иметь отношение к посадочным площадкам или служить ориентирами для летательных аппаратов.
Но из того, что рисунок хорошо виден с воздуха, не следует, что его создатели обладали авиацией.
Создание крупных геометрических фигур возможно с поверхности земли посредством разметки, измерений и координации работ.
Поэтому Наска представляет собой реальную археологическую загадку в отношении назначения многих геоглифов, но сама по себе не является доказательством присутствия инопланетян.
Аналогичная осторожность необходима в отношении так называемых хрустальных черепов, изображений «древних космонавтов», предполагаемых космодромов и других популярных аргументов.
Некоторые из этих объектов действительно существуют.
Некоторые получили вполне земные объяснения.
Происхождение других продолжает обсуждаться.
Но неизвестное происхождение предмета не является автоматически доказательством его внеземного происхождения.
От древних богов к современным пришельцам
В XX веке происходит любопытная трансформация.
Место богов, ангелов, духов и небесных существ в массовом сознании постепенно начинают занимать представители технологически развитых космических цивилизаций.
Именно тогда возникает своеобразная «классификация пришельцев».
Важно понимать: перед нами не научная классификация биологических видов.
Это систематизация образов, возникающих в свидетельствах очевидцев, контактерской литературе, эзотерических источниках и массовой культуре.
Серые
Самый узнаваемый современный образ пришельца — маленькое существо с сероватой кожей, непропорционально большой головой и огромными темными глазами.
Особенно тесно этот образ оказался связан с рассказами о похищениях людей.
В уфологической традиции серых часто связывают с двойной звездной системой Zeta Reticuli.
Однако происхождение именно из этой системы не является астрономически установленным фактом. Это часть контактерской и уфологической традиции, развитие которой особенно усилилось во второй половине XX века.
Нордики
Другая категория получила название «нордических» пришельцев.
Их описывают как высоких человекоподобных существ, внешне почти не отличимых от людей, часто со светлыми волосами и глазами.
В отличие от тревожного образа серых, нордики обычно представлены доброжелательно.
В контактерской литературе им приписываются обеспокоенность войнами, ядерным оружием, состоянием окружающей среды и духовным развитием человечества.
Позднее их стали связывать с Плеядами и другими звездными системами.
Но и здесь мы имеем дело прежде всего с корпусом свидетельств и эзотерических сообщений, а не с установленной астрономической картой внеземных цивилизаций.
Рептилоиды
Представления о разумных рептилоидных существах также получили широкое распространение.
Им приписывают высокий рост, чешуйчатую кожу, необычные глаза, телепатические способности и технологическое превосходство.
В наиболее радикальных версиях они якобы способны маскироваться под людей и тайно проникать в человеческое общество.
Достоверных доказательств существования такой инфильтрации нет.
Поэтому здесь особенно важно отделять сообщения отдельных авторов и контактеров от проверяемого знания.
Инсектоиды
Еще реже встречаются сообщения о существах, напоминающих антропоморфных насекомых.
Они присутствуют в некоторых рассказах о контактах и похищениях, однако материала значительно меньше, чем в случае серых.
Их происхождение неизвестно, а само существование не подтверждено.
Контактеры: новая форма древнего феномена?
В середине XX века рядом с уфологией возникает другое явление — движение контактеров.
Некоторые люди начинают утверждать, что получают сообщения от представителей внеземных цивилизаций не посредством радиосвязи, а непосредственно через сознание.
Сегодня такой способ коммуникации обычно называют ченнелингом или телепатическим контактом.
Но сами ранние контактеры не всегда использовали именно такую терминологию.
Одной из важнейших фигур этой истории стал американец Джордж Ван Тассел.
Джордж Ван Тассел и появление Аштара
В начале 1950-х годов Ван Тассел проводил встречи в Giant Rock в калифорнийской пустыне и утверждал, что получает сообщения от космических разумов.
В 1952 году в этих сообщениях появляется имя Аштар.
В раннем корпусе сообщений Аштар представлен как командующий космическими силами, обеспокоенными опасностью, которую несут эксперименты человечества с ядерным оружием.
Это чрезвычайно важный исторический момент.
Образ Аштара не возникает сразу в той сложной форме, в которой он присутствует в поздней эзотерической литературе. Его история развивается на протяжении десятилетий и проходит через множество контактеров.
Позднее появляется понятие Ashtar Command — Командование Аштара.
Еще позже различные авторы начинают связывать эту структуру с духовной иерархией, Вознесенными Учителями и планами помощи Земле.
Одной из известных фигур этой поздней традиции стала автор, писавшая под именем Туелла. С ее именем связан корпус текстов о предполагаемой эвакуации человечества и участии космических сил в период глобальных преобразований.
И здесь перед исследователем возникает очень интересный вопрос.
Мы наблюдаем просто развитие нового религиозно-эзотерического движения?
Или различные контактеры действительно пытались описать нечто, воспринимаемое ими как внешний источник информации?
Ответить на этот вопрос только историческим анализом невозможно.
Но исторический анализ позволяет сделать другое: установить, когда появляется конкретное утверждение, кто сообщил его первым и как оно изменялось при дальнейшей передаче.
Это защищает нас от распространенной ошибки, когда позднее сообщение автоматически приписывается всей предыдущей традиции.
Виманы и древнеиндийские тексты
Тема небесных аппаратов появляется и при обсуждении древнеиндийской литературы.
Слово vimāna действительно встречается в санскритских текстах, однако его значение менялось в зависимости от произведения и эпохи. В эпической литературе оно может обозначать небесную колесницу или дворец, способный перемещаться по воздуху.
Позднейшая литература нередко превращает виманы в подробные технические аппараты древней высокоразвитой цивилизации.
Здесь снова необходимо разделять исходный текст и современную интерпретацию.
Древние рассказы о небесных колесницах существуют.
Но из одного этого факта невозможно установить, описывали ли их авторы мифологические образы, реальные неизвестные технологии или нечто третье.
А что говорит религия?
Религиозные традиции предлагают собственный язык для описания нечеловеческих разумных существ.
Христианство говорит об ангелах и демонах. Другие традиции имеют собственные категории духовных существ.
Поэтому появление НЛО поставило перед религиозным сознанием интересную проблему: если неизвестное разумное существо действительно существует, обязательно ли оно должно принадлежать уже известной религиозной категории?
Одни верующие интерпретируют феномен НЛО как проявление демонических сил.
Другие считают, что существование разумной жизни на других планетах совершенно не противоречило бы существованию Бога.
Сам факт существования разных интерпретаций показывает, насколько осторожно следует обращаться с категориями.
Неизвестное существо не становится автоматически ни ангелом, ни демоном, ни инопланетянином только потому, что одна из этих моделей кажется нам привычнее.
Сначала необходимо установить сам феномен.
И лишь затем пытаться понять его природу.
Что же мы действительно знаем?
После путешествия от древней Месопотамии и Африки до Розуэлла, Нибиру, серых и Аштара возникает соблазн выбрать один из двух крайних ответов.
Первый:
всё это выдумки.
Второй:
всё это правда.
Но оба ответа слишком просты.
Мы можем разделить имеющийся материал по степени его надежности.
То, что установлено
Вселенная содержит огромное количество звезд и планетных систем.
Наука рассматривает возможность существования внеземной жизни как серьезный предмет исследования.
Человечество действительно на протяжении истории создавало рассказы о существах, приходящих с небес.
В XX и XXI веках существуют многочисленные сообщения о неопознанных объектах и явлениях в атмосфере.
Существовало и продолжает существовать контактерское движение, представители которого утверждают, что получают информацию от внеземных или иных нечеловеческих разумов.
То, что засвидетельствовано, но не объяснено окончательно
Существуют наблюдения UAP, природу которых по имеющимся данным установить не удалось.
Существуют рассказы людей о близких контактах и необычных переживаниях.
Существуют древние тексты и изображения, допускающие разные интерпретации.
Существуют сообщения контактеров, иногда демонстрирующие любопытные сходства, а иногда серьезно противоречащие друг другу.
Все это является материалом для исследования.
Но наличие свидетельства еще не означает доказанность его объяснения.
Гипотезы
Палеоконтакт.
Аннунаки как внеземная цивилизация.
Нибиру как населенный мир.
Искусственное создание современного человека.
Происхождение серых из Zeta Reticuli.
Связь нордических существ с Плеядами.
Рептилоидное присутствие на Земле.
Космические силы Аштара.
Каждая из этих идей имеет собственную историю возникновения и собственный корпус свидетельств.
Но ни одна из них сегодня не может быть представлена как общепризнанный установленный факт.
И наконец — неизвестное
Самая интересная категория остается последней.
Мы не знаем, является ли Земля единственным миром, породившим разумную жизнь.
Мы не знаем, посещала ли когда-либо нашу планету внеземная цивилизация.
Мы не знаем, имеют ли древние рассказы о богах, спускающихся с небес, какое-либо отношение к реальным контактам.
Мы не знаем, что стоит за всеми необъясненными наблюдениями НЛО.
И мы пока не можем объективно установить природу источника всех сообщений, которые контактеры воспринимают как приходящие извне.
Но отсутствие окончательного ответа — не причина прекращать поиск.
Напротив.
Настоящее исследование начинается именно там, где человек способен произнести:
«Я этого пока не знаю».
Не отвергая неизвестное только потому, что оно не вписывается в современную картину мира.
Но и не превращая привлекательную гипотезу в установленный факт только потому, что нам хотелось бы в нее верить.
Между слепым отрицанием и слепой верой существует третья дорога — исследование.
И, возможно, именно она однажды позволит нам узнать, действительно ли человечество одиноко во Вселенной.